一　代　宗　師

自幼生長在五股鄉下的農家子弟，四十六歲時，偶然的機緣至五股坑，北極殿玄天上帝廟參聖，而後就似有神靈附身般，而無法自主。目所視、耳所聞，似幻似真。適時遇羅東廖師兄，告知；本人乃一代宗師，望我潛心修道，將來能以所學弘揚大道。

五十歲時，歲次丁丑。新春正月初四日，我欲到羅東廖師兄家拜年。路經礁溪白鵝村，專程至玉清宮參拜。我卻如夢幻般見到玉皇大帝，賜我一個八卦。而當我到廖師兄家時，廖師兄於門口迎接我。很莊嚴狀的，告知我：我接到（先天八卦令）。之後，需誠心濟世。我因一竅不通，自己都救不活，何以濟世。師兄再三告知我，要我勤修五術。之後，我蒐集有關五術之相關書籍，而我似有過目不忘的能力。三個月後，我就以傳授五行正理，八字論命、易經卜卦為天職。至今已滿十年，今將我之所學，公佈於此，望對學術者能有所助益。

混元聖道會 元通法師 謹上

　慈懷濟世 聖德化人

余自修道以來，既秉持慈懷濟世，聖德化人之心，以廣濟世人。鑑於五行 正理之學博大精深，求知之心日益殷切。適時蒙大師兄廖時宏指示，要我勤習五術以濟世，此乃天命不可違。更告知，五術之源，乃陰陽五行之理及易學而已矣。我開始蒐集，有關五行命理 學的書籍、有唐宋陰陽五行論集、子平真詮、命理約言、李虛中命書、窮通寶鑒、滴天髓、三命通會等書。我一一研讀，而能融會貫通。用於論命，亦精準無誤 ！我將所學心得！加以編輯成冊，取名為五行正理八字論命。並開班傳授 給予後學者。　

而陰陽五行之理，皆源於「易經」。易學之理，包羅萬象，甚難理解。我蒐集諸家註解，亦無法就其理。我將「易經」加以編輯成冊，再用於卜卦，取名為卜為易，為學卜 卦者能有所依循。

混元聖道會 元通法師 謹上

　三元九運

自大僥作甲子，以計歲時，由甲子至癸亥共六十年。周而復始，至西元一九二四年，已歷七十七甲子矣。而三元家，多採三元九運之說。三元者：上元、中元、下元，三元共計一百八十年。以一二三運為上元運、四五六運為中元運、七八九運為下元運。

　　　　　三元九運分配法
上元一運：由西元一八六四年至西元一八八三年
上元二運：由西元一八八四年至西元一九零三年
上元三運：由西元一九零四年至西元一九二三年
中元四運：由西元一九二四年至西元一九四三年
中元五運：由西元一九四四年至西元一九六三年
中元六運：由西元一九六四年至西元一九八三年
下元七運：由西元一九八四年至西元二零零三年
下元八運：由西元二零零四年至西元二零二三年
下元九運：由西元二零二四年至西元二零四三年

中元第六運與靈修　

中元第六運與靈修：自民國五十三年起，至七十二年止。國內經濟由農業時代轉型為工業時代，南部人口大量北上發展。而人們北上之時，為求順利發展，往往會到附近的廟宇祈求平安符。若事業稍有成就，則光榮返鄉，答謝神靈庇祐。甚或將廟宇之神靈，分靈至北部安座。誠心供奉，而同鄉益友，見其有成以為神靈庇祐，自然而然的亦會至他的神壇前參拜。如此而形成很多據點。人們為求與神靈溝通，而能靜心潛修，神靈亦因而降駕，為眾生指點迷津。而當時所降駕，稱為乩童。待事業有成，人力所及。便恭請神靈返鄉，到祖廟謁祖，以答謝神恩。為使進香之場面壯觀，更有陣頭助陣，因此而形成進香團的特殊景象。

　中元第七運與靈修

中元第七運與靈修：自民國七十三年起，至九十二年止。國內廟宇宮殿神壇，皆把進香列為第一要務，惡性競爭，比較進香團中的神駕，誰的比較威嚴、陣頭中誰的比較熱鬧、家將中誰的劈得比較入骨、電子花車中誰的比較清涼、鞭炮中誰的比較多或比較響亮。如此惡性競爭，勞民傷財。自七十三年起，時值中元第七運乃西方母系興盛期，有供奉瑤池金母、無極老母、觀世音菩薩及準提菩薩的廟宇、宮殿及神壇，開始轉變靈修方法，靈修漸由乩童轉為乩子，乩駕亦由武乩轉為文乩。由於瑤池金母、無極老母、觀世音菩薩、及準提菩薩的慈悲教誨。使靈修者，本其佛性修持，此乃靈修者一大轉變也。

　下元第八運與靈修

下元第八運與靈修：自民國九十三年起，至一百一十二年止。已經接近下元第九運。下元九運亦各宗派所言之「三期末劫」。未劫期間，各教派皆認為，將有不可預料的災變即將來臨。基督、天主皆謂天國近了，甚言 ：「世界末日」等語。其實並非危言聳聽，世界各國的經濟衰退，天災頻傳，惡性競爭，喪失人性。北方主宰，北極玄天上帝應時而掌北元令，適時為眾生講孝經，以匡正人心。以五行正理，以傳授天地自然之理，首重風水與醫學。望後學者，以孝道立身處世，並以五術為濟世。故今之靈修者，為順應三期末劫，而免其禍，當須潛心修鍊以應劫。

玄天上帝，乃北極玄武星君之化身，稱玄武大帝或真武大帝。道諱尊為「終劫救苦天尊」。

玄天上帝原為淨樂國之王子，昔日淨樂王國善勝皇后，夢境吞日，醒來已懷孕，經十四個月懷胎，於開皇元年三月三日，產下一子，十五歲便辭父母入武當山「太和山」修道。渡世濟人四十二年，功成果滿，白日昇天。玉帝封為玄武真人。宋朝真宗避趙玄明玄字之諱，而改為「真武大帝」。上帝入武當山修道之初，其父思念王子，乃命五百五士入山探尋。來眾亦隨之學仙，留居不返。上帝功果圓滿，飛龍昇天，上歸天京。上帝見其忠勇，使鎮北方，總攝玄武，五百武士亦證仙果。成為五百靈官，聽神驅策。

按玄乃龜蛇，位於北方，色黑，故曰玄，深有鱗甲若將帥威風，故曰武。玄武以龜蛇合體以應北宿之象。道教尊上帝為三元都總管，金闕化身，萬天法王。統率三十六帥，是為道教靈威最盛，信仰最廣的神明之一。

周文王與姜子牙　

民國八十二年（歲次癸酉年）農曆二月初二日，濟公活佛聖誕。當時我在新莊三府宮擔任委員，初二日子時祝壽時，有宮裡的林委員打電話給我，叮嚀我要提早到場，我告訴林師兄說：（我拜不下去了，我不想去了）。我因一年多以來，諸事皆不順利，常到宮裡請示濟公禪師，但都得不到正確的答案，所以有點心灰意冷，而當我告訴林師兄說，我不想去的同時，我就有被神靈附身的感覺，我急忙告訴我內人，要他趕快跟我去新莊三府宮。但我心裡就是很不高興，心想：我的事情都無法幫我解決，而我還得去給祂祝壽，我心裡愈想愈不舒服。在路上經過一家麵包店，我專程買了三個大餅。到宮裡正巧濟公降乩在接受信眾祝壽，我就奉上三個大餅，並告訴濟公說：（濟公活佛你對我及信眾，每天都在畫大餅，沒有一點正確，今天我再給你三塊大餅，希望你畫完以後，不要在一直的畫大餅我亦希望你不要只顧喝酒，而醉言醉語，不顧人間疾苦）。而當時的濟公活佛，竟牽著我的手，到外面天公爐前，要我與祂同坐在爐前的地上，告訴我說：（我不是故意要騙你，而是我也無法辦你地事情，你若有任何事情，可以找周文王談）。我告訴祂：（周文王是幾千年前的人，而我要到哪裡找）。祂告訴我說：（我可以找到）。二月初五日晚上，我到一個陳姓友人的宮造訪，他告訴我說：（他今天參加文元宮的遶境活動，場面非常熱鬧）。而文元宮的主神，就是周文王，我將文元宮的地址帶回。

隔天我循著地址，從五股成泰路找尋，到了水碓附近，我看到了文元宮的牌樓，我就下車步行。而當開始走的同時，我竟不能自主的放聲大哭，而口裡也講些我也不了解的話語。邊哭邊走，大約走了半公里，才到文元宮會塲，而當時也有很多人在看熱鬧。而當時文元宮的乩子，就告訴我說：（我是文王的左右手，而今回來，祂很高興，要我以後能好好的發揚光大）。之後，我亦很誠心的在農曆十月初八日，三次跟隨文元宮，前往南部西歧進香。在第三次進香回駕時，文王公的乩子告訴我說：要我回家以後要告訴家人，從今以後我要好好的學道。而當我告訴家人時，家人才告訴我：當我出生時，就有道者，告訴我家人說：（我的將來是素食者）。

自從跟隨文元宮第三次進香回來以後，生活中就像有神靈在支使著我，而且更玄的是，我靜下來竟能觀出一個人的元神主及護法神，而且對於伏羲八卦及文王卦，特具領悟能力，隔年，我就以觀靈之元神主，及傳授五行正理、命理、卜卦。至今十年，所觀的人何止千人，而我所觀的人，皆說：由於我的觀靈，使他們省下很多跑靈山的時間和金錢。而我能有此觀靈的能力，應該就是文王公的左右手，姜子牙所擅長的封神吧。